宁溪古镇与王氏望族

宁溪为什么叫宁溪呢？据《万历黄岩县志》记载：“宁溪，在县西六十里，源出黄岩溪，波流至此方宁，故名。”因小横街口至浮山庄两百多米路有三条溪流，形状像“川”，又称“宁川”。

宁溪原是荒僻的小山村，后来发展成永（嘉）、乐（清）、仙（居）、临（海）、黄（岩）五县市边境的互市之地，称为“宁溪钜镇”，这与宁溪王氏是分不开的。唐大理寺少卿王从德，字本心，号诚斋，咸通间进士，初授将士郎，任临海县丞，景福间升大理寺少卿，以切直忤权贵致仕，居杭州施水巷。他与钱    同里，并相友善。钱    后锯十三州，自号吴越，欲重聘从德，因从德忠于朝廷，不侍二君，又碍于私谊，从公元900年前后举家从杭州走避宁溪。那时的宁溪尚未命名，一片荒野，溪椤（枫杨）丛生。王从德来宁溪，在东山之阳，筑室定居，号称东阳楼基。现尚存东阳故址石碑一块，横街大队在农业学大寨担田时，将石碑筑在木坑岙口防洪坝的涵洞上。这位宁溪王氏始祖将土著文化与中原文化相互交融，经世代繁衍，逐步形成宁溪独特的文化历史。

北宋间，王氏人口日增，子孙逐渐向西边荒野拓垦迁移。五世祖王元禹（临海少尹）死后，其夫人带领三个儿子，从东阳楼基迁至西庄（今上宅，成为上、中、下三宅之祖）。随后元禹之弟元坦（宋翰林检阅）也从东阳楼基迁往祥里（今横街、桥亭之间，成为横街、桥亭之祖）。至南宋淳熙年间（1174－1189）九世祖季括，字希滋，绍兴十八年进士，温郡都司于办，善理财治产，在直街建房500间，置田18庄，时称王半洲，捐资兴建的直路（后称直街、桂街），长192丈、宽1.5丈。上自西仇（即现在的上宅），下抵兰若桥（现牌坊下、直街与钟楼路相交处），砌以溪石，南岸留堤3尺，列栽桂树，堤外水圳宽1.3丈，旁又筑荒堤5尺，以便牛马往来（后成为小街）。这就是中有清泉流淌，大街人行，小街畜过，状元王会龙称之为“桂陌秋香”，使宁溪八景变成了宁溪十景的宋街。元坦迁居祥里后，其子孙亦在祥里以东逐步兴建横街，至十世王时举，建成长百余丈、宽丈余、自龟背桥至顾祖桥的大横街，立肆成市，成为当时宁溪的贸易中心。

南宋间传至十一世，王氏子孙猛增，西庄遂分为上、中、下三宅，祥里亦于十三世分为横街、桥亭二宅，称为宁溪“王五宅”。至十四世又分横街为上店、下店，又分横街、直街之中为社堂。元末明初，建新桂街（今镇前街）与大横街和直街相连。明末元初建桥亭街，清初兴建小横街，又分社堂以北为小横街。明万历丙子（1576）冬，王氏二十一世王铃，在十字路口建造王氏“奕世簪缨坊”，俗称牌坊下，逐步形成了以牌坊下为中心的六街、八宅的宁溪集镇。

宁溪青山绿水、风景优美。较为著名的有南宋时期的宁溪八景，即：莘野晓耕、庙溪松涛、箫台夜月、鹿鸣晚钓、南田归隐、黄岩枕流、五马叠翠、双鱼古寺。八景中“黄岩枕流”“五马叠翠”“南田归隐”“鹿鸣晚钓”尚存遗址，其余都已消失。又有始于南宋时期传统节日“二月二灯会”，至今保留原有的历史风貌，已列为浙江省非物质文化遗产。灯会音乐之一的《作铜锣》，是江南独有的民间大型器乐合奏曲，已流传了七百多年，至今仍是原汁原味，也列为台州市第一批非物质文化遗产。

宁溪人杰地灵，人才辈出，据不完全统计，在科举年代，中进士（贡士）有38人、举人一百多人、武将9人。民国期间，有“小小宁溪街，108条黄皮带”之称，其中有中将5人、少将15人。还有辛亥革命烈士王卓、抗日名将王禹九、抗日英雄王天祥，以及著名科学家王    、王天眷等等。

宁溪历来为西部山区的一块风水宝地，是黄岩西部的一颗明珠。